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    学术诚信是学术发展和社会进步的基石

    admin | 2019-05-28 20:16 浏览数:

      学术诚信还是社会公俗良序的守望者。实际上,学术诚信与否,不仅是一个人。与人。之间相互尊重、相互信任的问。题,而且还在。人。类行为上具有道德形而上学的意义。人。是具有自我意识的存在。,因此自主自觉的认识活动。是人。能够对。自己的行为负责且具有道德意识的前提。一是学术诚信事关精神层面和内在。性的真诚。人。在。认识和精神层面上是诚实的,才能够真正做到“是其所是”;如果人。在。认识和精神层面上弄虚作假,那么就让自己处于“是其非是”的境地。二是学术成。就与荣誉是对。人。创造性价值的肯定,事关历史评价。如果弄虚作假,不仅造成。名誉的不公正,而且会从内在。的精神层面侵蚀和败坏人。们之间的道德伦理关系。三是承认别人。的学术成。就,也是一个人。与人。之间相互尊重的问。题。如果受到别人。思想成。果的影响,就应该承认这一点,这是对。别人。应有的尊重。

      总而言之,在。知识经济时代,学术诚信已经成。为越来越重要的道德规范。这事关知识的创新。,也事关学术的社会功能,更事关社会的美德和行为底。线。在。学术探索的路途中,来不得半点的虚假,必须有“板凳要坐十年冷,文章不写一句空”的执着坚守,要像习近平总书记。要求。的那样,“耐得住寂寞,经得起诱惑,守得住底。线,立志做大学问。、做真学问。”。在。学术研。究中,要做到“知之为知之,不知为不知”;做到真的就是真的,不能把假的伪装成。真的。学术研。究是造福人。类的创造性活动。,必须严肃对。待。每个学者在。从事学术研。究时,都要把做人。、做事、做学问。统一起来,做一个真诚的人。、纯粹的人。,“不要人。夸颜色好,只留清气满乾坤”。

      学术诚信是保障学术研。究健康发展富有成。果的根。本性规范。人。类认识是一个积累性发展和跃升的过程。只有站在。前人。已经到达的学术高度基础上,才能有进一步的更深入的认识。所有的学术成。就都是基于我们站在。前辈已经获得的学术成。果之上。科学知识体。系是一个历史的累积过程。如果出现学术不诚信的情况,许多认识是虚假的,那么学术发展的大厦将建在。不牢靠的基础之上,那样构成。的学术成。果总有一天会轰然崩塌。只有学术诚信才能保证学术成。果的客观性和有效性。

      良好的学风与学术生态的前提就是学术诚信。《中庸》云:“诚者,天之道也。诚之者,人。之道也。”这就是说,客观世界本身按照客观规律自行存在。,即所谓“天道”就是诚,它不会改变自己的规律;而“人。之道”就是追求。诚,即要顺应“天道”实事求。是地对。待世界。在。这里,诚实地对。待自然、社会、他人。和自己的内心世界,就不仅是一个认识问。题,而且是一个基本的道德问。题,即“诚之者,择善而固执之者也”。在。这里,真诚就是天然的善、天然的美。自然规律是无法。改变的,最新动态那就必须实事求。是地对。待自然规律、社会规律。如果人。违背客观规律做事,那就是有违“天道”;如果企图掩盖事物的真相,那就走向虚伪。虚伪就是不真诚,虚伪就是不符合“天道”。

      【专家视点】

      学术诚信是保障学术共同。体。信任的基础性规范。学术研。究作为一种社会共同。体。的事业,还让学术诚信具有更加广泛的社会伦理意义。学术研。究不是一个人。的事情,学术是共同。体。的事业。人。不能违背客观规律,如果人。不按客观规律办事,就必然受到客观规律的惩罚。如果不诚实地推出虚假的“研。究成。果”,就会造成。更加严重的伦理后果。一是错误引导他人。的研。究活动。,使别人。的探索脱离实事求。是的轨道;二是妨碍人。类认识自然规律和社会规律活动。的深入,影响知识的发现和传播进程;三是学术不诚信必定削弱社会对。学术活动。的信任,让学术研。究无法。顺畅地发挥其社会功能。

      学术诚信是守望学人。成。长的前提性规范。人。是通过实践和学习而逐渐成。为特定时代和特定社会的人。的。同。样地,学者也是一个生成。性的存在。。人。的认识活动。对。人。的成。长是具有根。本的生成。意义的,人。必须在。持续。的学习中才能持续。地生成。为人。。当出现不诚信的认识活动。时,人。的学习活动。实际上就停滞下来了,人。就变得不成。其为人。,或不成。其为人。之本质意义上的人。。人。是在。社会中学以成。人。的。学,就要有可以学的真实知识、客观的社会现实、真诚的社会理解,人。是在。不断扩大的交往中学以成。人。的,交往范围的扩大让人。学以成。为更丰富、更有内涵的人。。这就需要真诚的学术态度、实事求。是的研。究活动。加以保障。人。在。学以成。人。中成。为历史的真实的人。;成。为有真实民族特色和文化传统的人。;成。为有实际意义和真诚价值的人。;成。为有真实实践活动。能力和创造力的人。。

      学术诚信是基于自然法。则的学术规范。既然“天道”是不因人。的主观意志而改变的客观规律,那么只有通过对。客观世界的探索,真实地把握客观规律,才能做到按照自然规律或“天道”来办事、生活,成。为实事求。是的“诚之者”。在。学术研。究领域,无论自然科学还是社会科学,都必须以客观事实为根。据、以认识客观规律为归旨。客观地或诚实地对。待自然世界和社会问。题,是科学研。究和学术活动。中不可抗拒或超越的存在。论意义上的硬规范。如果违背了这种规范,必然是远离“天道”、远离真相、远离真理。诚实地对。待学术,才能守住世间正道。正如刘禹锡所说的,“守法。持正,嶷如秋山”。可见,客观地认识自然和社会,实事求。是地对。待学术研。究,是基于自然法。则的最基本的学术规范,也是最重要的学术道德。就此说来,学术诚信,善莫大焉。

      作者:韩震(国,家社科基金项。目“新。时代公民道德建设研。究”首席专家、北京师范大学教授)

      习近平总书记。在。哲学社会科学工作座谈会上指出:“繁荣发展我国,哲学社会科学,必须解决好学风问。题。”这一重要讲话具有很强的针对。性。当前,一些不良的学术风气严重影响哲学社会科学繁荣发展:学术浮夸、学术不端、学术腐败现象不同。程度存在。,有的急功近利、东拼西凑、粗制滥造,有的逃避现实、闭门造车、坐而论道,有的剽窃他人。成。果甚至篡改文献、捏造数。据。要解决这些问。题,必须将硬措施与软约束相结合,大力推动。学术界形成。崇尚精品、严谨治学、注重诚信、讲求。责任的优良学风,营造风清气正、互学互鉴、积极向上的学术生态。

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